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中新网兴安盟8月12日电题:那达慕上的“小孩哥”“小孩姐”:血脉里的文化基因焕发新生机

中新网记者张玮

12日 ,2025兴安盟那达慕大会进入最后一个比赛日,蒙古族传统体育项目“男儿三艺 ”——搏克 、赛马、射箭也给了孩子们展示的平台。

赛场内外,400多名穿着蒙古袍的“小孩哥”“小孩姐”格外亮眼 ,他们用稚嫩却坚定的脚步,让流淌在血脉里的文化基因焕发新生机 。

跤服里的三代传承

搏克为蒙古语,具有结实、团结 、持久之意 ,汉语译为摔跤。在内蒙古草原上 ,搏克已有近两千年的历史,不论祭敖包,还是举办那达慕 ,它都是不可缺少的主项。

那达慕的搏克赛场永远是沸腾的,几平方米的赛场被观众围得里三层外三层,选手们身穿牛皮或帆布制成的"卓德格"(半袖坎肩) ,挥舞着壮实的双臂,跳着模仿狮子 、鹿、鹰等姿态的舞步入场,个个宛如草原上的巴图鲁(蒙语 ,意为勇士) 。

13岁的白志文是儿童组中的佼佼者。随着裁判一声号令,比赛开始,只见他稳稳地抓住对手"卓德格"的腰间部位 ,双方四目炯炯,分毫不让。分秒间,白志文将对手摔倒在地 。阳光下 ,他身上的"卓德格"闪着光 。

“我5岁就跟着爷爷学搏克了。 ”白志文抹了把脸上的汗 ,眼里藏着超越年龄的沉稳,“搏克要求选手腰、腿部动作协调配合,在对抗中充分显示自己的力量和技巧。”

白志文出生在乌兰毛都草原上的牧民家庭 ,爷爷和父亲年轻时都是那达慕搏克赛场上的常客,如今接力棒传到了他手上 。

第一次参加那达慕时白志文才9岁,面对比自己高半个头的对手 ,他吓得攥着父亲的衣角不敢上场。“爸爸说,搏克手的跤服里缝着勇气,不可以认输。”

那天 ,白志文咬着牙比完全场 。如今,他已是连续四年征战那达慕的“老将 ”,跤服的袖口磨出了毛边 ,却承载着三代人的信念:“爷爷说,搏克不光是比力气,更是比智慧和尊重。”

女孩子也能把箭射得很远

射箭 ,蒙古语称“苏日哈日布那”。古代 ,神射手在草原上享有很高的荣誉 。在蒙古族传统中,“男儿三艺 ”常被视为男性专属,而现在越来越多的草原姑娘加入其中。

拉弓 、瞄准、放箭……12岁的扎赉特女孩包于彤站在靶场上 ,眼神专注,动作一气呵成,箭稳稳落在靶心上。

这是包于彤第三年参加那达慕射箭比赛 ,而她与弓箭的缘分,始于姐姐包于鑫的背影 。

“姐姐拉弓的时候,像草原上的雄鹰。”包于彤说 ,16岁的姐姐是当地小有名气的射箭手。3年前,她缠着姐姐教自己射箭,“一开始连弓都握不稳 ,姐姐就用布条把弓柄缠粗,让我能抓得更牢 。”

在一次练习中,包于彤的手指被弓弦勒出了血 ,哭着想放弃 ,姐姐却把自己磨出厚茧的手伸给她看:“你看,茧子是弓箭给勇敢者的勋章 。 ”

“姐姐说,射箭要心净 ,就像草原的天空一样。 ”包于彤的箭袋里,一直装着姐姐送给她的第一支木箭,“我和姐姐想让更多人知道 ,女孩子也能把箭射得很远。”

“等明年,我们一定赢 。”

蒙古族素有“马背民族 ”之美誉。据《清稗类钞·技勇类》记载,“蒙古族人不论男女孩老幼 ,未有不能骑马者,其男女孩童自五岁即能骑马,驰驱于野”。

11岁的那日苏自幼和父亲骑马 ,后来学着赛马 。“每天天没亮我就起床练习,从骑马慢跑开始,到后来能在草原上飞驰。”

赛马的激情总带着风的速度 ,只是今年的那达慕赛道略显安静——因场地调整 ,赛马项目临时取消。那日苏牵着他的马儿站在围栏外,久久不愿离去 。这匹栗色小骏马是他10岁生日时父亲送给他的礼物。为了今年的比赛,他们已经准备了半年。

那日苏记得 ,有一次练习时马受惊狂奔,他死死抓住缰绳不敢松手,最后被甩在草地上 ,膝盖磕出了血 。父亲没扶他,只是说“真正的骑手,要懂马 ,更要懂自己 ”。那日苏听后爬起来,又跨上了马背。

虽然今年没能站在赛道上,那日苏却把父亲的话记在心里:“赛马比得不是快慢 ,是骑手和马之间的相互信任 。”

那日苏给马儿梳着毛,轻声说:“等明年,我们一定赢 。”风拂过草原 ,仿佛在应和他们的约定。(完)

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